最集美 | 元宵巡游关键字科普及往期照片赏
「刈香」一年续一年，
在笑声、炮声里流传的，
是我们对历史的尊重与怀念。
想把这些历史说予我们的后代，
以及后代的后代……
所以就有了这期：元宵巡游关键字科普
对了，还有摄影师记录下的往期光影，
也欢迎你，把经历的「刈香」分享给我们，
做更多的传承与记录。
分享方式：
1.回复微信号直接发送；
2.邮件发送：jmtravel@qq.com
王审知，河南固始人，唐景福元年，奉其兄王潮之命，率军攻打福州，平定全闽。当时，十八姓随王入闽，给南方的中原人带来北方的新文化、新技术，促进了福建经济文化的发展，王审知成为一位政绩卓著、影响深远的君王，享有「开闽王」美誉。
王审知治理福建，特别注重开发闽南厦门、漳州、泉州一带沿海。在开发同安府时，他下榻同安，亲往浔尾(今集美)嘉禾岛(今厦门)，后染病，逝于同安北辰山。
集美当时隶属同安府，陈氏乡亲从北辰山引来香火，将王审知的神像供奉在集美大社二房角的祠堂里，尊其为「护国尊王」、「船灵公」，几百年来一直虔诚祀奉。
如今东南亚各地和港澳台以及闽南一带供奉「开闽王」的庙宇不下数千座，王审知成为闽台文化重要渊源之一。
宋朝末年，集美陈氏一世祖陈煜跟随义军南下，在苧溪乡上卢村落脚，娶妻生子，儿子叫陈基，也就是集美二世祖。正是陈基从苧溪内上卢迁居到仁德里十一都最南端海边的小渔村——浔尾。
陈基娶了嘉禾（今厦门岛）人士为妻，就是禾山人，姓林。经常要走访亲戚，跋山涉水、搭舟渡海，颠簸劳顿，极不方便，于是他便选择集美渡头角租屋暂住，后又向东坛陈、曾两家买来一块宅地，盖间草寮居住。
曾经有传说，当时陈基在集美养鸭时，鸭子每天生双蛋，所以认为这里是宝地。另外，陈基这位二世祖还懂得看风水，懂地理，认定这里是好地方，就买地，开始建鸭寮，后来还盖起房子。大约是西元1300年，最后住的这个地方，就成了祖祠，也就是大祠堂。
二世祖陈基有四个孩子，父子均住在浔江尾仔——浔尾，他们在集美开枝散叶。于是陈基便成了集美陈氏的开基祖，又称为「集美始祖」。
大约在公元14世纪末，已渐成望族的陈氏后裔，在陈基公搭建草寮处建起一座二落祠堂，这即是最早的集美陈氏大宗祠。
约再过200年，祖祠进行了扩建，改为有大门前厅、左右两侧护廊、中间天井和后大厅的规模，并在门柱上镌刻对联：「尊祖敬宗二百年堂构相承族开集美，亲仁爱众数十传箕裘克绍派衍同安。」
陈氏大宗祠是大社的心脏，祠堂古已有之，1984年重修，仍是雕梁画栋，龙脊凤檐、熠熠生辉。殿堂正中，摆放着陈姓先祖的牌位，馨香俎豆，永世祭享。
陈文瑞是集美大社二房角人，生于公元1573年明神宗万历年间，乳名九官，号应萃，字文瑞，晚年别号同凡。明朝万历戊午科(公元1618年)戴国章榜公考中举人，明天启乙丑科(公元1625年)余煌榜，进士及第，钦点江苏省苏州府吴县令，大器晚成，时年五十有一，成为集美大社高中进士第一人，被称为「进士祖」。
关于陈文瑞的政声，《厦门掌故》有段记载：他致仕还乡时，归途中带了十几个大箱子。政敌以为内装金银珠宝，联名告以搜刮民脂民膏。朝廷派人前来查办，没想到里头除了旧衣布鞋外，还有「冒充」金银的砖块。原来，陈文瑞为官贞正，两袖清风，衣锦还乡时怕里人见笑，只好「以假乱真」。为嘉奖其廉洁，熹宗皇帝御赐「尊亲堂」匾，下旨十六差役横抬出城，若逢民宅坟墓挡道，恩准拆除通行。陈文瑞惟恐扰民，不走陆路，而是乘船从海上返乡。
如今，陈文瑞的名字已随着入选中学课本的《五人墓碑记》中「吴县县令」的事迹为人们所知，显示着最高荣耀的「尊亲堂」匾则与毛泽东赞誉陈嘉庚先生的「华侨旗帜、民族光辉」牌匾一起悬挂在集美社陈氏大祖祠里的厅堂上，成为陈氏族亲们引以为傲的资本，也是集美大社人文鼎盛的明证。集美大社族亲为纪念并鼓励宗亲子弟能多出人头地、学有所成，将陈文瑞的神像也在正月十五这天抬出来供奉，大加膜拜，为族人祈福。
集美社分有十个角落，二房角、上厅角、渡头角、后尾角、向西角、岑头角、郭厝角、塘墘角、清宅尾角和内头角。每个角落都属于自己的宗祠、大旗，每根大旗代表一个角头，旗手必须是上一年刚结婚或刚生完男孩的青年。
每年的巡游路线以每个角头的宗祠为连接线，基本把集美街道的几条主干道串联起来。沿途所到之处，人山人海，鞭炮声更是振聋发聩，手持香火随行的信徒们越聚越多，队伍越来越长，绵延数里，场面非常壮观。
转载自集美话仙微信
文/哈士强，王悦涛，摄影/昶斤
▲版权声明：本篇系集美小SHU采编内容，版权归原文作者所有，如需转载请联系原作者，谢谢！
投稿\合作邮箱：jmtravel@qq.com
集美小SHUI联络QQ：1170577124
回复以下 关键词 召唤更多精彩内容
元宵丨集美星光丨好料地图丨行走集美